Benedictinos de la Inmaculada

Triduo Pascual calendario

2010-03-28T23:16:00.002+02:00

Jueves Santo

Viernes Santo

Sábado Santo

6:00	Tenebrae	6:00	Tenebrae	6:00	Tenebrae
9:00	Prima Oración	9:00	Prima Oración	9:00	Prima Oración
9:30	Tercia	9:30	Tercia	9:30	Tercia
12:15	Sexta	12:15	Sexta	12:15	Sexta
14:00	Nona			14:00	Nona
16:00	Misa vespertina	15:00	Liturgia de la Pasión	18:00	Vísperas Rosario
20:00	Completas Adoración	20:00	Completas	22:00	Vigilia Pascual
				24:00	Misa del gallo

Requiem para Dom Gerard

2010-02-28T00:00:00.004+01:00

Queridos Amigos,
Mañana, 1 de marzo, conmemoraremos el segundo aniversario de la muerte de Dom Gerard († 28 de febrero 2008), nuestro fundador en Bedoin, después en Le Barroux y celebraremos este mismo día la misa de Réquiem a su intención.

Abadía de Barroux: la deposición del cuerpo de Dom Gerard

Deseamos con todas nuestras fuerzas aquí en Villatalla vivir, en su pureza, la gracia monástica y litúrgica recibida por Dom Gerard en 1970, la cuál supo defender y transmitir por su ejemplo y por su palabra talentosa: gracia fundadora de la cual fui un testigo privilegiado, siendo su primer compañero y discípulo, gracia contenida en la búsqueda infinita de la vida interior enriquecida en la doble fuente de la Regla de San Benito y de las costumbres legadas por nuestros predecesores, por una parte, y la tradicional y divina liturgia por otra.

«Con el fin de mantener la unidad interna de la Comunidad, que nunca se concelebre el rito de Pablo VI incluso fuera de nuestro recinto.» (D. Gérard, 25 de abril 1997.)

35 años después, confrontado a un movimiento de contestación, protestará con fuerza: “Repito que nunca jamás quise introducir el uso del nuevo rito. No solo no lo quise, sino que durante 30 años hemos mantenido el rumbo, formando la comunidad en esta fidelidad, desafiando las prohibiciones, transformadas hoy día en permisos, amenizados con felicitaciones de las altas esferas”.
Esta doble fidelidad monástica y litúrgica hace efectivamente, que la vida interior establezca poco a poco su reinado en nuestras almas, tal era su profunda convicción. Es también por esta doble fidelidad que nosotros le testimoniaremos una auténtica piedad. Una verdadera piedad filial que, como lo subraya Jean Madiran, no solo consiste en “saberse deudor insolvente de su mismo ser”, sino “saber también que el patrimonio recibido es para transmitirlo y no para disponer de él”.

La piedad filial no es un “revestimiento accesorio” de la vida monástica, es una “condición de su supervivencia”. Y las severas palabras, pero desgraciadamente verdaderas de Madiran a propósito de la impiedad respecto a la patria se aplican tanto y con más razón a la impiedad religiosa :

“Porque el impío, negligente o indiferente a la vida intelectual y moral que ha recibido, y que sin embargo constituye su ser, el impío ingrato respecto a quienes nutrieron y prepararon su alma, será incapaz de transmitir a su vez esta riqueza inmaterial. Influyente, como se es siempre, por su ser más que por sus discursos, él transmitirá sobre todo su propia indiferencia, su propia ingratitud. El respirara e inspirara un espíritu de ignorancia del patrimonio moral de la patria. Si no honramos, empezamos a descuidar. Nos volvemos indiferentes. Nos encontraremos desarmados frente al escarnio y al desprecio que tarde o temprano terminaran de arrastrarse, y se levantarán en el primer lugar y hablaran alto sin ningún rechazo.” (Jean Madiran, Une Civilisation Blessée au Cœur, p. 34.)

“¡ Que me importa el pasado por el pasado ! exclamaba Gustave Thibon ¿no ven ustedes que cuando estoy llorando por la ruptura de una tradición, estoy pensando sobre todo en el futuro? Cuando yo veo pudrirse una raíz, tengo piedad de las flores quienes mañana se secaran por falta de savia. Tales son para nosotros las razones de mantener ardientemente las formas las más sagradas de la liturgia católica”.

La alegría de los comienzos 1977 en Bedoin, fruto de la gracia fundadora

Así pues, el lunes 1 de marzo, ofreceremos el Santo Sacrificio de la misa con una filial gratitud para el descanso eterno del alma de quien, para muchos, fue un faro en la noche, y para nosotros un padre y un maestro quien supo trazar el camino luminoso de la vida monástica integral.

Animados de este espíritu filial, nos alegramos, por el honor y la memoria de Dom Gerard, de que un oblato italiano de Le Barroux, haya emprendido y propuesto, a través de un sitio internet (romualdica.blogspot.com) una traducción de sus obras en el hermoso y noble idioma de Dante. Queridos amigos italianos, vayan a ver, encontraran aquí un tesoro de vida espiritual para sus almas y el patrimonio auténtico y elocuente de lo que ha constituido el fondo común de la espiritualidad monástica desde sus origines.

Fr. Jehan, mbi

Oración por las vocaciones

2010-02-02T14:32:00.002+01:00

Presentación de Jesús en el Templo, modelo de la vida consagrada

Ya pasó año y medio desde que Mgr. Oliveri nos acogió para que implantáramos la vida monástica en Villatalla. Gracias a numerosos amigos y bienhechores esperamos finalizar dentro de poco nuestra instalación. Pero ahora, más que ayuda material, necesitamos su oración para que el Señor nos envie vocaciones sólidas como pioneras de la fundación.

Recen cada día un Ave María
Para las vocaciones en Villatalla. ¡ Gracias !

A vosotros que nos leéis con bondad y caridad, rogamos nos hagan la limosna de un Ave María diario a esta intención.

Esperábamos la próxima llegada de Fray Ansgar Santogrossi que, tras pasar entre nosotros los dos últimos veranos, tenía la intención de reunirse definitivamente con nosotros este año. Pero si el hombre propone, Dios dispone, y la Providencia decidió de otro modo. En cuanto a Fray Egidio María que había hecho una prueba de 6 meses en nuestra comunidad, decidió finalmente volver con sus hermanos franciscanos de la Inmaculada..

Así pues seguimos siendo dos, Fray Toussaint y yo, cumpliendo con las tareas cotidianas al mismo tiempo que atendemos al Oficio Divino cantado por completo, misa conventual inclusive. Nos recuerda los comienzos en Bedoin en 1970, comienzos que siempre exigen mucha generosidad y constancia.

Con la gracia de Dios todo es posible, pero la prudencia enseña que no se debe tirar demasiado de fray burro. Por lo tanto, su oración para lograr dichas vocaciones es el más necesario y preciado apoyo que nos pueden dar para lograr el desarrollo en número y fervor de nuestra comunidad todavía naciente.

Bien es verdad que esperamos tres postulantes para la primavera y el verano próximos. ¡ Haga el Cielo que nos estén destinadas ! Entonces, ¡ a sus Ave María ! Y gracias, de todo corazón.

Fray Jehan, mbi

Navidad en Liguria

2009-12-25T14:29:00.001+01:00

A pesar del riguroso invierno que azota Italia (entre 5° y 6° habitualmente en nuestra iglesia), el sol se manifiesta de vez en cuando en nuestra tierra de Liguria y deja intacta la virginidad y la belleza de su paisaje.

Como testigo, vean este magnífico amanecer de sol invernal, donde se divisan Córcega y sus montañas en el horizonte.

Estos resplandecientes colores que inspiraron nuestro christmas, realizado por una “mano informática” amiga, Francine Carpentier, quien por este moderno medio de comunicación se dedica a defender la memoria y el honor del Papa Pio XII. Vean estas excelentes vídeos pinchando en los enlaces: Première Partie ; Deuxième Partie ; Troisième Partie.

Reliquias de Santa Atanasia en Villatalla

2009-10-23T12:00:00.002+02:00

Las Clarisas de París guardaban desde casi un siglo las reliquias de una joven virgen romana, mártir del siglo IV, cuya edad no pasaba de los 13 años según un atestado. La virgen tiene el hermoso nombre de Santa Atanasia, del griego Athanatos, inmortal.

Pequeña estatua de cera blanca que contiene los huesos del cuerpo. En la mano derecha un vaso con sangre seca de la mártir. Encima del primero, otro relicario contiene la cabeza.

Sus reliquias fueron descubiertas enteras en las catacumbas romanas, junto con pedazos de una ampolla de cristal veneciano donde habían recogido la sangre de la mártir.

En fecha que todavía desconocemos estas reliquias fueron trasladadas a Florencia y veneradas en la basílica de la Trinidad. Luego un atestado del 30 de diciembre de 1891 firmado por el cura nos informa que fueron ofrecidas a las Hermanas del Interior de María (¡ hermoso nombre !) en el Grand Montrouge en París.

Depositadas en 1904 en el domicilio del vicario de Montrouge, nunca volverán a estar con las monjas habiendo perdido éstas la esperanza de reconstituir su Congregación. Luego fueron puestas a disposición del cardenal arzobispo de París, Mgr. Amette que las entregó a las Hermanas Clarisas de París, 5 Villa de Saxe.

Debido a la crisis de vocaciones, el convento de las Clarisas debe desgraciadamente cerrar sus puertas y liquidar todos sus bienes. Por mediación de un amigo oblato benedictino, la madre abadesa ofreció a los monjes de Villatalla las insignes reliquias que antes de su traslado a su iglesia fueron depositadas en la escuela tradicional del Cours Saint Benoît (www.courssaintbenoit.fr), fundada en Fontenay Mauvoisin por Luc Perrouin.

A petición del Higoumena Nikon, superior del monasterio ruso San Panteleimón en Moscú, el P. Jehan cedió a este el pequeño relicario con la cabeza de la virgen mártir para la iglesia de San Nikita el Megalomártir en Moscú y le escribió estas líneas:

“Juntos pediremos a la santa en el Paraíso, que en adelante nos unirá en la oración, la gracia insigne de una perfecta unión eclesial bajo el báculo del Pastor único. Y que así se cumpla la oración de Jesús: que sean uno como Nosotros somos uno.”

Por fin, la sagrada reliquia expatriada en Francia desde más de un siglo volvió a tierras italianas el 23 de octubre y así vino a bendecir y a proteger con su presencia la pequeña Comunidad monástica y la Comunidad parroquial de Villatalla.

En adelante reposa al pié del altar de Nuestra Señora del Socorro, a derecha en la iglesia donde monjes y fieles vienen cada día a encomendarse a la potencia de su intercesión.

“Entre todos los milagros de Su potencia, Usted a otorgado, Señor, la victoria del martirio hasta a frágiles jovencitas. El día en que celebramos el nacimiento en el cielo de Santa Atanasia, virgen y mártir, concédanos la gracia de caminar hasta Vd. inspirándonos de su ejemplo” (colecta de la misa).

Visita a Mgr. Guido Pozzo

2009-08-11T10:53:00.002+02:00

Unos días despues de nuestros ejercicios espirituales anuales, ocurrio otro acontecimiento — importante para nosotros y para las Comunidades tradicionales – : nuestra visita al nuevo secretario de la Comisión Pontifical Ecclesia Dei, Mgr. Pozzo, cuando acababa de tomar posesión de su nuevo cargo. Nos recibió con los Hermanos Ansgar Santogrossi y Toussaint el martes 11 de agosto con muchísisma amabilidad.

Simple y directamente, tratamos de nuestra situación en Villatalla y de la acogida de Mgr. Oliveri respetando nuestro derecho propio, que prevé la celebración exclusiva del rito tradicional de la misa.
Luego abordamos el tema de la recepción de los documentos conciliares en vista de las inminentes discusiones que iban a efectuarse entre el Vaticano y la Fraternidad sacerdotal San Pio X.

He aquí un resumen de esta entrevista, que pone de manifiesto una apertura y un paso adelante hacia el reconocimiento de los valores defendidos por el movimiento tradicional en su totalidad, aun cuando no compartamos todas las afirmaciones el nuevo secretario de la Comisión Ecclesia Dei.

1. Mgr. Pozzo quiso decirnos que según la carta que acompaña el motu proprio Summorum Pontificum, el rito romano existe en dos formas y « ningún sacerdote puede negarse en principio a celebrar según una u otra forma ». Concretamente, esto implica para él que si un sacerdote, celebrando normalmente según la forma extraordinaria, se viera en una situación de necesidad pastoral en la que la autoridad competente exige una celebración según la forma ordinaria, deberá aceptarla.

Sin embargo, Mgr Pozzo escuchó la opinión que Mgr. Stankiewicz, decano del Tribunal de la Rota, había expresado al Padre Jehan tras haber leído atentamente la Constitución del Barroux, según cual un monje-sacerdote del Barroux no tiene derecho a celebrar según el Novus Ordo Missae, tanto al exterior como al interior del monasterio. Así la obligación de celebrar según el rito antiguo sería un derecho-deber particular a los monjes del Barroux, y ello estén donde estén.

Mgr. Pozzo dijó que conocía Mgr. Stankiewicz. Añadió, por su parte, que incluso si la carta pontifical acompañando Summorum Pontificum precisa que los sacerdotes celebrando en el rito antiguo no pueden negarse como norma a celebrar el nuevo, queda sin embargo abierta la posibilidad de un derecho propio a ciertas sociedades cuyos miembros celebrarían exclusivamente según el rito antiguo.

2. Por lo que se refiere al Concilio Vaticano II, el problema según Mgr. Pozzo no esta tanto en los textos sino en su interpretación y aplicación abusivas según el famoso « espíritu del Concilio. Pero después de tantos y tantos años de casi-monopolio de expresión pública en los medios de comunicación y en la Iglesia, resulta ahora muy difícil separar dicho « espíritu del Concilio » de los mismos textos. Por lo tanto, es necesario hacer comprender esta distinción a la FSSPX (Fraternidad Sacerdotal San Pío X) para que sus miembros puedan aceptar los textos del Concilio.

Cuando le contestamos que la FSSPX conoce bien este argumento y persiste en mantener que hay problemas graves en los mismos textos del Concilio, Mgr. Pozzo modificó su posición:
— Es verdad, añadió, que se encuentran unos pasajes mal formulados y poco claros en esos mismos textos. Ello se debe a que los Padres conciliares querían evitar el lenguaje teológico clásico, para hablar de forma « más comprensible para los hombres de aquella época ». Lo cual pudo ocasionar ambigüedades pero no significa una intención de negar o cambiar la doctrina católica tradicional. Los Padres, al contrario, consideraban que la doctrina católica era cosa adquirida. Solo se trataba de modificar la expresión por motivos pastorales. En esta óptica, es por lo tanto legítimo criticar los pasajes poco claros desde el punto de vista de la doctrina tal como se enseñaba anteriormente. Pero no se debe imputarles un significado heterodoxo, puesto que no había ninguna intención de cambiar la doctrina tradicional. De acuerdo con una sana hermenéutica, se deben entender los pocos pasajes de Vaticano II que plantean problema en un sentido que no contradiga el Magisterio constante anterior, puesto que es el mismo Magisterio que enseña en todas las épocas.
— Así pues se deben distinguir en los documentos, y en cada documento, las re-afirmaciones del dogma y de la fe tradicional, las proposiciones enseñadas como doctrina del Magisterio auténtico de las exhortaciones, directivas, y finalmente de las opiniones y explicaciones teológicas propuestas por el Concilio sin pretender de manera alguna sujetar (pretesa di vincolare) la consciencia católica. Por lo tanto, no se deberá imponer a los católicos la aceptación total de opiniones que el mismo Concilio no quiso imponer con la pretensión de exigir el asentimiento intelectual. Por este motivo, sería útil utilizar las notas teológicas que forjaron a lo largo de los siglos la teología y el Magisterio. Desgraciadamente, hasta algunos obispos hoy en día no son capaces de ver estos matices en los documentos de la Iglesia.

Ejercicios espirituales anuales

2009-08-08T00:00:00.001+02:00

Del 3 al 8 de agosto el R.P. André Forest, fundador de los Canónigos Regulares de San Agustín en Sant’Antimo cerca de Siena vino a predicarnos los ejercicios espirituales anuales.

Nos propuso el tema apasionante y vivificante de las Bienaventuranzas : constituyen la regla de vida del Nuevo Testamento dadas por el mismo Jesús, el camino exaltador trazado por Su gracia, infinitamente más exigente que el decálogo, pero solo ellas son capaces de unirnos íntimamente a Dios en su misterio trinitario:

Bienaventurados aquellos que tienen alma de pobres, porque de ellos es el reino de los cielos […], bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y cuenten falsamente de vosotros toda clase de maldades a causa de mi. Alegraos, y exultad porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Tal es la paradoja cristiana : participar en los sufrimientos y en la Cruz de Jesús es fuente de alegría interior inconmensurable. “Por ese madero vino alegría para el mundo entero” (liturgia del Viernes Santo).

Mucho le agradecemos al Padre Forest haber difundido en nuestras almas el perfume de la alegría que sus palabras y su cara irradian. Quedará en los Anales de Villatalla como el primer predicador de nuestra pequeña fundación.

Éramos cuatro monjes en esos ejercicios espirituales, entre ellos el hermano Ansgar Santogrossi, Americano, y el joven franciscano de la Inmaculada, el hermano Egidio-María Mariani, Italiano. Ambos tenían el propósito de juntarse con nosotros, pero finalmente se marcharán, uno para seguir con su enseñanza en el Seminario de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro en Denton y el otro para volver a su comunidad franciscana.

Mons. Oliveri a Villatalla per la Solennità di San Benedetto

2009-07-11T11:15:00.000+02:00

L’undici Luglio scorso, alla presenza di una decina di sacerdoti diocesani e di preti amici, tra cui il Can. Guitard dell’Istituto di Cristo Re Sommo Sacerdote, istituto da poco divenuto di diritto pontificio, Mons. Oliveri ci ha fatto la grazia e ci ha donato la gioia di venire a celebrare pontificalmente la solennità di S. Benedetto.Nel corso della sua omelia Mons. Oliveri ha sottolineato anzitutto la santità e l’irraggiamento spirituale del nostro fondatore:
“In questo santo giorno, riuniti in questa chiesa parrocchiale di Villatalla, portiamo una particolare attenzione alla santa anima di S. Benedetto abate, Padre di una moltitudine di anime consacrate, Padre del monachesimo in occidente, Padre che ha costruito una nuova dimora nella grande casa che è la Chiesa, San Benedetto che è maestro di vita spirituale, maestro divinamente illuminato di vita monastica. Dobbiamo essere particolarmente attenti anche a tutti i suoi figli, a tutti coloro che vogliono vivere secondo il suo insegnamento. Noi dobbiamo anche essere particolarmente attenti a essi per comprendere come vivere bene la nostra vita cristiana; bisogna prenderli come esempio; essi sono fra noi, qui come altrove nella Chiesa, per essere degli esempi che vivono in pienezza questa esigenza di cui ci ha parlato il Vangelo (che abbiamo appena ascoltato): ‘Chiunque avrà lasciato casa, fratelli, sorelle, padre, madre o figli, o campi a causa del mio nome, riceverà il centuplo e avrà in eredità la vita eterna’.”

Poi Mons. Oliveri ha pronunziato con la fede e l'autorità di un vero pastore, delle parole sul silenzio del Canone che han fatto grande impressione nelle anime degli assistenti “O, miei cari fratelli, come sarà bello oggi essere raccolti in questa santa celebrazione in questi momenti di silenzio assoluto o quasi! Soprattutto durante la Preghiera Eucaristica, quando arriva sul nostro altare quell’unico Sacrificio sacramentalmente presente... La nostra attitudine non è tanto di dire molte cose, o di comprendere ognuna delle parole pronunziate, ma di aver ben presente nell’anima ciò che avviene e mettersi in stato di piena e totale adorazione, in stato di contemplazione e di raccoglimento.
‘Che nulla — dice la regola di S. Benedetto — sia anteposto a Cristo’ e dunque ‘che nulla sia anteposto alla sua Opera’. Ma qual’è l’Opera di Cristo? È il mistero dell’Incarnazione del Figlio, è il mistero del Figlio che si è fatto carne, che è morto sulla croce per risorgere il terzo giorno. È il mistero della Croce, è il mistero di Cristo, è il mistero del Suo Sacrificio. L’Opera di Dio è tutta la Divina Liturgia.
“Cari fratelli, credetelo, accettatelo, vivetelo. Non c’è nulla di più importante nella vostra vita che la partecipazione, che la vostra partecipazione alla celebrazione ai divini misteri, alla divina liturgia.
Ora comprendete perché i santi monaci, i monaci benedettini in particolare devono vivere cantando durante tutta la giornata le lodi del Signore, pregando continuamente, celebrando la divina liturgia del Sacrificio di Cristo e delle Ore, delle Ore Sante, delle Ore della preghiera di tutta la Chiesa.
Quanto a noi, promettiamo a questi cari monaci che si sono stabiliti qui in questa canonica della chiesa parrocchiale, che celebrano e pregano in questa chiesa parrocchiale, promettiamo lori di essere sempre loro vicini e assicuriamoli della nostra ardente preghiera affinché siano dei santi e degli esempi. E anche perché noi domandiamo loro proprio questo: siate l'esempio che noi dobbiamo seguire. Mostrateci in ogni cosa e circostanza la via della salvezza, la via che conduce a Gesù Cristo, la via che conduce alla vita eterna. Sia lodato Gesù Cristo.”

Frà Ansgar, P. Jehan e don Giancarlo Cuneo, Parroco di Villatalla negli stalli del Seminario di Albenga, donati dal Vescovo Mons. Oliveri.

Mons. Oliveri al faldistorio: dimette gli abiti pontificali che aveva rivestito per celebrare la S. Messa.

Dopo la Messa, Mons. Oliveri benedice il nuovo capitolo-biblioteca. Si rallegra della bella opera realizzata nell’antica cantina, grazie ai nostri benefattori e indirizza ai monaci delle brevi e paterne parole di incoraggiamento.

Poi qualche famiglia di Villatalla ha servito un sontuoso pasto offerto a Sua Eccellenza e a una ventina di sacerdoti e amici dei monaci Benedettini dell’Immacolata. Alcune confidenze, ricevute dopo, ci hanno detto come questa giornata sia stata un momento di luce e di grazia per molti.

Fiesta del Corpus Domini

2009-06-14T10:12:00.002+02:00

Todo el pueblo estaba reunido, aquel domingo después de misa, para la tradicional procesión en honor del Santísimo Sacramento. Las calles alfombradas con pétalos de flores oyeron los cánticos expresando la fe y devoción de los fieles.

Nuestra vida religiosa prosigue serenamente en medio de este pueblo apartado, a la espera de tener algún día un entorno aún más monástico.

Ver más fotos ->

Trabajos en la huerta

2009-05-22T10:08:00.002+02:00

Alrededor del pueblo, numerosas terrazas testigos de seculares trabajos se utilizan todavía como huertos. Unas de ellas la cultivaba el cura cuando todavía quedaba uno permanente en Villatalla hace unos sesenta años.

La cuida todavía parcialmente un valeroso aldeano de 94 años. Se merecía una buena limpieza antes de poder de nuevo dar todo lo suyo.

Después de la roturacíon y labranza de este invierno, tenemos ahora la alegría de recoger el fruto de nuestros esfuerzos : lechugas, rábanos, guisantes… Dentro de poco, acelgas, tomates y patatas, y poco después vendrán berenjenas, cebollas blancas, calabazas y zanahorias. ¡Deo gratias!

Pero no se acabó el trabajo ; como todos lo sabemos, las malas hierbas nunca dejan de crecer.

Ver otras fotos ->

Acondicionamiento de una Biblioteca–Cabildo

2009-04-22T20:15:00.005+02:00

ANTES

Debajo del Presbiterio se encontraba un sótano trastero. Con el fin de liberar una habitación en la planta de arriba lo hemos acondicionado como biblioteca. Dicha habitación arriba servirá como 4a celda para acoger a Fray Ansgar cuando vuelva con nosotros este verano.

DESPUÉS

En unos meses, el sótano experimentó una metamorfosis asombrosa. Dividida en dos, la parte derecha servirá en adelante no solo de biblioteca sino también de sala capitular. En la parte izquierda están la lavandería y un taller de bricolaje.

Pero antes de enseñarles un poco mejor este conjunto, les presentamos tres fotos como recuerdo del inicio de estas obras que necesitaron más empeño. El suelo era demasiado alto, y lo más difícil y más largo fue quitar 60 cm de tierra y roca.

Un martillo neumático, pero sobre todo mucha energía llevaron a cabo esta obra poco a poco.

Para reventar trozos de roca sin dinamita, hay que encontrar sus puntos flacos. La herramienta bien colocada permite que estallen estas grandes piedras que parecen imposibles de arrancar.

Y, día a día, las piedras se van amontonando poco a poco.

Desgraciadamente, no se nos ocurrió tomar más fotos de las obras mientras se iban haciendo. Sin embargo, aquí podrán ver el resultado:

La parte izquierda y la pared que separa las dos nuevas habitaciones.

Y la habitación de la derecha habilitada en biblioteca y en cabildo.

De ahora en adelante dispondremos de edificios «conventuales» (iglesia, cabildo, comedor, biblioteca) suficientes para acoger a las vocaciones que se entrevén en el horizonte.

En cambio, dentro de poco necesitaremos más de 4 celdas. Es posible que partes de casas vecinas del presbiterio estén en venta. Comprarlas nos permitiría preparar nuevas celdas. Mucho agradeceremos a su generosidad ayudarnos a adquirirlas.

Primera fiesta de San Benito en Villatalla

2009-03-21T15:33:00.001+01:00

Una decena de sacerdotes y seminaristas se juntaron con los monjes para solemnizar la ceremonia y manifestarles su amistad y estímulo.
Entre ellos : el canónigo don Ivo Raimundo, preboste de la parroquia y del cabildo de la catedral de Imperia y además vicario feriante del que depende la parroquia de Villatalla. A tal señor tal honor : a él tocaba pronunciar el primer panegírico de san Benito, y lo hizo evocando la radiante figura del santo que el Papa Pablo VI nombrará patrón de Europa.
También estaban presentes el canónigo don Giancarlo Cuneo, cura de Dolcedo y Villalta ; su hermano mellizo el canónigo dom Marco, cura de Imperia, amigo fiel y abogado de nuestros principios ; don Sandro Marsano, antiguo cura de Dolcedo que nos acogió en Villatalla el año pasado ; don Maurizio Morella, canónigo de la catedral d’Albenga ; don Francesco Ramella recientemente ordenado cuya primera misa fue cantada según el rito tradicional en Dolcedo ; el Padre Giorgio María Michero nuestro vecino, premonstratense destacado de la comunidad de Sant’Antimo fundada poor el Padre André Forest ; un diácono polaco don Tommaso, recientemente incardinado en la diócesis ; y un Franciscano de la Inmaculada Fray Egidio que está haciendo una larga estancia entre nosotros. Sin contar todos aquellos, amigos y vecinos, que nos obsequiaron con su presencia.
Celebramos la misa según el rito solemne, con diácono y subdiácono bajo la dirección de don Marco, maestro de ceremonias oficiando casi siempre en las misas solemnes pontificales tradicionales en las basílicas romanas y demás catedrales en Italia.

Buena parte de los habitantes del pueblo vino a unirse a nuestra oración y, después de la ceremonia, ofrecieron aperitivos y dulces en la plaza de la iglesia. Luego una vecina nos prestó su casa para tomar una excelente comida ofrecida y servida por varias familias del lugar. La fiesta terminó con un canto solemne de Vísperas y Saludo al Santo Sacramento.

Misa de Mgr Oliveri en Villatalla

2008-09-28T14:58:00.007+02:00

Este año, Monseñor Oliveri vino a Villatalla a presidir la fiesta de San Miguel, patrón del pueblo y de la iglesia parroquial. Debido a las obligaciones litúrgicas en su catedral de Albenga que tiene el mismo patrocinio del arcángel, la fiesta se celebra en la víspera, el 28 de septiembre.

Los fieles se reúnen en la plaza San Juan en la entrada del pueblo. La estatua de San Miguel elevada en andas llevada a hombros por cuatro hombres. Detrás de la cruz de procesión alzada por el acólito, Don Sandro, el cura, recita el rosario con la muchedumbre. A las 16:00 llega el coche del obispo. El cura termina el rezo con un Gloria Patri. El coche se para, el cura abre la puerta y el Pastor sale, con túnica violeta y bonete en la cabeza. Saluda a las autoridades eclesiásticas y civiles, a la muchedumbre que se presiona alrededor, y los bendice todos.

Inmediatamente comienza la procesión hacia la iglesia al ritmo de los cantos populares. La cruz abre el camino, seguida por la muchedumbre, los monjes y el clero, Monseñor y la estatua del arcángel.

Llegada a la iglesia, al son de los órganos y del canto de la schola, el obispo avanza por la avenida central y bendice de nuevo a la muchedumbre a la izquierda y a la derecha; luego se arrodilla y recita las oraciones del Pontifical. A continuación se sienta para escuchar los discursos de recepción del cura, del padre Jehan y del Sr. alcalde.

Durante la misa prélatice que sigue, celebrada según el rito tradicional, Monseñor Oliveri pronuncia una vigorosa homilía sobre la importancia de una vida espiritual basada en la fe y la doctrina católica, terminando por estas palabras de benevolencia y amistad paternal hacia los monjes:
“Muy queridos hermanos,
Tienen ahora entre ustedes la presencia de los monjes. El objetivo de su vida, de su consagración lo mencionó plenamente y muy bien el querido Padre Jehan de Belleville al principio de nuestro encuentro.
Es un recordatorio continuo a la fidelidad a Dios. Es un recordatorio continuo que debe siempre dar a Dios el primer lugar: Él y solo Él. Todo el resto es secundario. Todo el resto debe servirnos para caminar hacia la eternidad de Dios. Todo. La vida del hombre sólo tiene como solo objetivo de purificarlo, prepararlo a entrar en la vida eterna.
Queridos monjes benedictinos, gracias por haber elegido este lugar para su vida consagrada. Me complace saber que fueron bien acogidos, como era de esperar según la justicia y la caridad. Estoy contento de saber que tienen el apoyo de esta pequeña población, de modo que no les falte nada de estas pequeñas necesidades que acompañan siempre al hombre peregrinando en el tiempo. Queridos fieles: sigan sosteniéndolos. Haga Dios que en este lugar encuentren un entorno conveniente, adaptado, para poder crecer, para poder convertirse en un verdadero monasterio, para poder rendir el luminoso testimonio que Dios es Dios y que nadie más puede tomar su lugar. ¡Gracias! Gracias, queridos monjes. Los bendigo y los acompañaré con una inmensa alegría para que en cualquier necesidad puedan encontrar en mí a un padre, a alguien que les comprenda. Y ruego a Dios que lo que encontraron en mi, lo encuentren también en todos los sacerdotes de mi diócesis, en todos los fieles y muy especialmente en los fieles de esta parroquia de San Michele Arcángelo en Villatalla. Que todos ustedes sean benditos; y benditos lo son si están en amistad con Dios”.

Tras la santa misa, Mgr Oliveri visita la casa monástica Santa-Caterina da Siena junto a la iglesia, y la bendice.

Al salir, saluda a las personas y a los grupos, muy especialmente los carabinieri que asistieron a la ceremonia.

Luego Dom Jehan lo acompaña hasta la plaza San Giovanni donde lo precedieron los fieles y donde las feligresas ya dispusieron las tablas con aperitivos y refrescos. Monseñor Oliveri acto seguido se va, pero deja una gran alegría en todos los corazones.

El 23 de septiembre, en el monasterio de las franciscanas contemplativas en Alassio, y luego este 28 de septiembre en Villatalla, el obispo de Albenga-Imperia celebró públicamente sus dos primeras misas según el rito tradicional. Y además: el próximo 26 de octubre, en la co-catedral de Imperia, dedicada a San Mauricio y sus compañeros mártires, celebrará de nuevo, esta vez pontificialmente, la misa tradicional, en la cual siete hermanas franciscanas de la Inmaculada pronunciarán sus votos solemnes.

Ver otras fotografías ->

Consagración a la Inmaculada

2008-08-08T08:00:00.001+02:00

El R. P. Jehan y el Hermano Toussaint, muy agradecidos a la Santísima Virgen María por las evidentes muestras de particular protección suya que recibieron estos dos últimos años, están hoy en Lourdes, no solo para recorrer su camino de jubileo y así lograr indulgencia plenaria, sino también para renovar su consagración marial y confiar al corazón inmaculado de María la obra monástica empezada en Villatalla

Su deseo es seguir el ejemplo de los Franciscanos de la Inmaculada (fundado el 2 de agosto de 1970 por dos Conventuales, los Padres Stefano Maria Manelli y Gabriele Pelettieri) cuyo carisma consiste en dar como fundamento a los tres votos de religión tradicionales un primer voto de consagración ilimitado a la Inmaculada según el espíritu de san Maximiliano Kolbe.
Su cabildo general, reunido hace poco en Pentecostés, decidió volver al rito tradicional de la misa, que todos los sacerdotes (unos 100 aproximadamente) deberán aprender lo antés posible.

Esta decisión – de la mayor importancia para su familia religiosa y para la Iglesia – y por otra parte el ambiente de profunda humildad que irradian solo puede explicarse por una gracia propiamente marial. Padre Jehan, que estuvo más de seis meses en Roma en uno de sus conventos, vio en este milagro espiritual obtenido por la mediación de María un signo de la Providencia enseñándole el camino que tenía que seguir.

El 10 de marzo 2008, después del oficio de Sexta, el Padre Manelli le entregó la medalla milagrosa que lleva, como sus hermanos franciscanos, de forma visible sobre su corazón. “Padre Jehan nos inició en la misa tridentina, dijó el fundador ; nosotros le entregamos la medalla milagrosa”. Y Père Jehan concluyó: “Sin duda alguna, es María la que suscitó la familia de los Franciscanos de la nueva familia de benedictinos ; serán los Benedictinos de la Inmaculada”. La respuesta fue una salva de aplausos.

En adelante, unos Franciscanos y unos Benedictinos estarán unidos en una gran familia bajo el mantó de la Inmaculada, en la humilde fidelidad a sus herencias monásticas respectivas y en la tradición litúrgica de la Santa Iglesia, especialmente en el rito antiguo de la misa donde “innumerables santos alimentaron en abundancia su piedad hacia Dios”.

Estatuto Canónico

2008-07-16T15:20:00.001+02:00

Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo
y del 150 aniversario de la última aparición de la Virgen en Lourdes

Con el consentimiento de Monseñor Mario Oliveri, obispo de Albenga-Imperia (en su carta de bienvenida del 6 de febrero), así como el consentimiento del Abad y del Consejo de mayores de la abadía de Le Barroux, la Pontificia Comisión “Ecclesia Dei” concede con mucho gusto a Padre Jehan de Belleville y al Hermano Toussaint Menut un indulto pontificio de exclaustración que les permite vivir su vida monástica en la diócesis de Albenga-Imperia.

Recepción oficial en el Ayuntamiento de Prelà

2008-07-05T17:46:00.002+02:00

Después de la bienvenida que Don Sandro y el pueblo de Villatalla le dieron, el alcalde de Prelà, que incluye en su administración varios pueblos entre los que se encuentra Villatalla, quiso a su vez celebrar la muy reciente llegada de los monjes benedictinos en su territorio.
El 5 de julio, estando presentes su teniente de alcalde y su Consejo, el cura de Dolcedo y el alcalde de una aldea vecina, les dio en el salón principal del Ayuntamiento una recepción muy solemne, con nada menos que cinco cariñosos discursos salpicados de palabras enérgicas y a veces de una gran elevación de pensamiento político. Todos, en efecto, subrayaron la importancia de una presencia religiosa y monástica que contribuya por su influencia a afirmar y fomentar nuestra cultura cristiana, que el materialismo ambiente y el fuerte empuje del islam ponen en peligro.
Vino después el momento de los regalos : obsequiaron a los monjes con grandes cestas adornadas con flores y llenas de productos regionales : aceite de oliva, tapenade, miel, mermelada de limón, vino, etc. A su vez, Padre Jehan dio las gracias al alcalde y a todos los que intervinieron en esta acogida tan extraordinaria como inesperada.
La recepción se concluyó con un delicioso buffet. La televisión local retransmitió estos memorables momentos.

Recepción de los Benedictinos por Don Sandro

2008-07-02T17:05:00.004+02:00

En la plaza de Villatalla este 2 de julio 2008 por la tarde, Don Sandro Marsano, cura de Dolcedo de la que depende la parroquia de Villatalla, recibe oficialmente al RP Dom Jehan, discípulo y primer compañero de Dom Gérard, y el Hermano Toussaint, ambos procedentes de la abadía del Barroux, con el fin de implantar una nueva rama monástica del gran árbol benedictino. Este día y los siguientes, un tercer monje se unió a ellos : el Hermano Ansgar Santogrossi, de la abadía americana de Mount Angel.

En este pequeño pueblo, el último en lo alto de un profundo valle abierto sobre el sereno horizonte del mediterráneo liguriano, la llegada de estos monjes constituye un acontecimiento. Los habitantes – unos treinta aproximadamente – se juntaron alrededor de su pastor para acoger a esos hombres de Dios. Unos amigos, sacerdotes y seminaristas de la diócesis, asi como varios miembros de una vecina cofradía, quisieron estar presentes para manifestar su alegría de presenciar el nacimiento de una obra de oración y de Tradición, y ampararla con su amistad.

Siempre vestido con sótana, pero llevando en esta ocasión todos sus distintivos eclesiásticos, el cura se dirige a Dom Jehan :
“En nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen. ¿Quienes son ustedes? ¿Que buscan?
— Somos hijos de san Benito y hemos venido a orar y laborar, como nos lo manda el Santo Evangelio y nuestra Santa Regla.
— ¿Les conoce nuestro obispo de Albenga?
— Si, y le pide a usted que nos de hospitalidad.
— El pueblo de san Miguel [i. e. Villatalla] les puede ofrecer un techo, una iglesia y un poco de tierra.
— ¡Alabado sea Dios! Rogaremos a Dios, a la Virgen y a san Miguel por ustedes”.
Luego concluye con estas palabras : “Benedictus qui venit in Nomine Domini. ¡Procedamus in Pace!”.

Se pone entonces en marcha la procesión cantando las letanías, encabezada por la cruz seguida por los monaguillos, de la cofradía local, del clero y de la población poco numerosa pero ferviente. Una vez en la iglesia dedicada a san Miguel, Don Sandro se acerca a Dom Jehan y le entrega solemnemente la gran llave de la iglesia y le conduce al campanario para que toque las campanas en señal de toma de posesión.

A continuación el Oficio de Vísperas y, en este día en que la liturgia celebra el misterio de la Visitación, cantando el Magnificat los corazones mezclan con sencillez su acción de gracias a aquella, pura y humilde, de la Virgen Inmaculada.

Luego, vistiendo una antigua casulla romana guardada en el mueble de la sacristía, Padre Jehan acompañado por el diácono y el subdiácono sube al altar para cantar la santa misa según el rito antiguo y tradicional.

En su homilía, Don Sandro recuerda el inmortal agradecimiento de los Ligurianos para con los hijos de san Benito que trajeron al país el cultivo del olivo poblando valles y colinas, que le hizo célebre en el mundo entero por la calidad de su aceite. “Luego, explica, acoger entre nosotros los hijos espirituales de nuestros bienhechores es obra de caridad y de piedad”.
A su vez, Padre Jehan tras haber expuesto lo esencial de la vida monástica ordenada a la vida interior por medio de la oración y del trabajo, expresa toda la gratitud que mana de su corazón. Primero hacia Mgr. Oliveri, que le recibe en la diócesis de Albenga-Imperia bajo su responsabilidad pastoral (véase la carta de acogida del 6 de febrero). Luego hacia Don Marco Cuneo, Arcipreste de Artallo y canónigo de la catedral de Imperia, que fue el potente e inteligente embajador de la causa benedictina tradicional y el amigo de los primeros momentos. También hacia Don Sandro, el gran realizador, caritativo, silencioso y eficaz de la implantación monástica en Villatalla : sin él, el sol no hubiera iluminado tanto los corazones en este día. Y por fin hacia los fieles de la parroquia, algunos siendo ya generosos bienhechores, pero que todos manifestaron a los monjes la benevolencia y la caridad de la sonrisa así como su alegría de recibir entre ellos almas entregadas a la oración y a la adoración.

Al final de la ceremonia, a la sombra de los árboles que lindan con la iglesia, un refrezco servido con las tradicionales tostadas de pizzas preparadas y ofrecidas por las aldeanas nos dió la oportunidad de conocernos mejor.

Ver otras fotografías ->

El hermano Ansgar Santogrossi saldrá de Villatalla el 14 de julio para visitar a su tía en os Abruces, de donde su familia es oriunda. Luego irá al seminario de la Fraternidad San-Pedro en Denton (Our Lady of Guadalupe) en los EE.UU., donde se comprometió a dar clases de teología. Volverá a Italia sin duda al final del curso.

La acogida de Monseñor Oliveri

2008-02-06T15:23:00.005+01:00

El Obispo de Albenga-Imperia

Miércoles de Ceniza
Albenga, 6 de febrero de 2008

Reverendo Padre Jehan de Belleville,

A través de varias reuniones, y por los escritos que me dirigió por unos meses, he podido comprender claramente las razones por las cuales busca Ud. una nueva situación canónica y disciplinar, en la que, con espíritu sereno y en plena fidelidad a su consagración religiosa, pueda vivir la vida monástica en coherencia con los principios y normas que llevó a la Santa Sede a aprobar la fundación del Monasterio, y entonces Abadía de Sainte-Madeleine, en Le Barroux, Francia.

Habiendo tenido la oportunidad de escuchar al Reverendo Padre Abad de Le Barroux, así que habiendo estado en contacto con el Secretario de la Pontificia Comisión “Ecclesia Dei”, después de haber escuchado al Consejo presbiteral de la Diócesis de Albenga-Imperia, y después de mi reflexión “coram Domino”, durante la que pedí con insistencia la ayuda de la gracia divina,

Le comunico, Rev. Padre Jehan, que estoy dispuesto para aceptarle a Ud. bajo mi paternidad y responsabilidad pastoral, para que pueda vivir “extra-Claustra” en esta Iglesia particular de Albenga-Imperia, inicialmente por un período de un año “ad experimentum”.

Si durante este primer año habrá sido posible llegar a un arreglo conveniente y estable, tanto para el lugar como para el futuro proyecto de vida monástica, sin duda serán posibles los actos necesarios para su encardenación en la Diócesis de Albenga-Imperia, en la perspectiva de una vida monástica benedictina diocesana. De lo contrario se podrá ampliar la exclaustración por tanto tiempo cuanto sea necesario.

Ya es intensa y profunda mi comunión espiritual con Ud., y creo que crecerá cada vez más si se alimenta por la oración y la contemplación de todo lo que Dios nos revela y comunica a través y en su Iglesia, a través de su querido Hijo.

De manera especial oremos para que a través de su presencia de Ud., Reverendo Padre Jehan, en esta Iglesia local de Albenga-Imperia crezca cada vez más la búsqueda y el amor de “lo divino”, de todo lo que Dios nos ofrece en su infinita misericordia.

Le bendigo, y también Le pido a Ud. sus oraciones.

Con sentimientos de profundo respeto religioso, me profeso en el Señor su dedicadísimo

Suo devotissimo nel Signore
+ Mario Oliveri
Obispo de Albenga-Imperia

Carta del RP Dom Jehan a Mgr. Oliveri

2007-10-30T14:38:00.001+01:00

†

PAX

A Su Excelencia
Monseñor Mario OLIVERI
Obispo de Albenga-Imperia

Excelencia y estimado Monseñor,

De todo corazón le agradezco su llamada telefónica de ayer, y que me haya comunicado con sencillez su parecer sobre el problema de las concelebraciones que divide nuestra comunidad. Nuestra conversación me sugirió unas cuantas reflexiones que quisiera confiar a su Excelencia.
[…]
Si nos atenemos a la ley canónica, el canón 902 da a entender que la regla general en la santa Iglesia es la celebración individual de la misa, y que la concelebración solo está “autorizada” (sacerdotes Eucharistiam concelebrare possunt), que a veces está incluso prohibida y que, en todos casos cada uno sigue siendo libre de celebrarla individualmente. Entonces sería injusto reprochar a todo sacerdote y a toda comunidad de no concelebrar.

Nuestra comunidad se edificó en torno al rito exclusivamente tradicional, era su derecho y la Iglesia se lo reconoció a través de sus Constituciones. Habiendo leído atentamente éstas, mi antiguo profesor en la facultad de derecho del Opus Dei, Monseñor Stankiewicz, actual decano de la Rota, me lo confirmó enteramente en junio 2006. La ley propia (lex propria) de los diversos Institutos no es ley territorial, dando por ejemplo que pensar que el rito tradicional de la misa solo es obligatorio al interior de la abadía. El comentario del Código redactado por la Universidad de Salamanca explica al contrario, a propósito del Can. 13, que “algunas leyes afectan directamente a sus destinatarios, no por su vínculo con un territorio sino por un motivo que les concierne más personalmente, de tal modo que dichas leyes siguen las personas a ellas obligadas por donde quiera que vayan”. Nuestra ley propia nos sigue obligando, pues, hasta al exterior del monasterio.

Es evidente que esta elección comunitaria, canonizada por la Iglesia, se fundamenta en convicciones de fé, que la jerarquía parece no haber siempre comprendido y menos aún aceptado. Vinculados “colegialmente” a instituciones ecclesiales en crisis, los obispos, demasiado a menudo impregnados del espíritu del mundo y de sus ideologías, solo han conseguido paralizar la vida sobrenatural en las almas. Después de cuarenta años de tal régimen las drámaticas consecuencias aparecen tristemente delante de nuestros ojos. Y entre ellos los que lo admiten y lamentan no siempre llegan a reaccionar con los medios y el vigor necesarios

Nuestro apego al rito tradicional es una unión de la fé y del amor que, parecida a la unión conyugal, nos obliga a una fidelidad exclusiva. Supone y pone de manifiesto una teología y una pastoral que no pueden concordar con una liturgia que da la espalda a Dios en el diálogo y el “estar juntos”.

“La reforma litúrgica, reconocía ya el Cardenal Ratzinger, ha causado daños sumamente graves para la fé” (La mia vita, ed. San Paolo, Roma, 1997). La denunciación y el derribo por Benedicto XVI del tabú del “conciliarmente correcto” o del “espíritu del Concilio” poco a poco liberan los espíritus, y cada vez más Pastores y teólogos reconocen públicamente las carencias y ambigüedades doctrinales del N.O.M. Ahora bien, como lo recordaba Juan Pablo II, “la Eucaristía es un don demasiado grande como para poder soportar ambigüedades y reducciones” (Ecclesia de Eucaristía, n° 10).

Este es el drama que vive la reacción tradicional : mientras quiere conservar la unión jerárquica deseada por el Señor, se niega a vincularse a un rito en el que, aunque sea válido y legal, no reconoce el testimonio auténtico de una fé sin equívoco. El Cardenal Ratzinger se daba perfecta cuenta de ello cuando escribía en su autobiografía : “Estoy convencido de que la crisis de la Iglesia que vivimos hoy se debe en gran parte a la desintegración de la liturgia”. ¿No es esta la razón fundamental por la que el Papa mismo aspira a reformar la reforma litúrgica sobre el modelo de la misa de siempre?

Es verdad que este grave fallo de la liturgia actual, incluso cuando la celebran con la dignidad requerida, no resulta siempre ni facilmente perceptible a los espíritus teológicos puesto que el lenguage de la liturgia no es el de la doctrina. Esta manipula los conceptos, aquella los signos. Esta se dirige a la inteligencia, aquella al ser humano entero, cuerpo y alma. « La liturgia », decía Péguy, « es teología relajada ». Si la liturgia es obra de la fé de nuestros Padres, es por consiguiente su expresión y su depositaria. Todo lo que contraría el sentido litúrgico tradicional es al menos equívoco. A título de ejemplo, el contra-altar al revés hiere instintivamente la piedad litúrgica. Solo conozco un obispo – esto le honra, Monseñor – que haya pedido a sus sacerdotes que quiten la mesa colocada delante del altar. La orientación litúrgica significa en efecto que el culto que rendimos es primero para el honor y la gloria de Dios, y no una autocelebración de la asemblea que, diálogo obliga, necesita colocar el crucifijo de lado ; en el centro molestaría. La liturgia que recibimos de toda la tradición dos veces milenaria de la Iglesia es Opus Dei y no opus hominum, una liturgia que viene de Dios y no una liturgia “fabricada” como lo escribía el Cardenal Ratzinger.

La mentalidad tradicional, aún reconociendo la validez y la legalidad ecclesial del N.O.M., no encuentra en él la plena expresión de su fé. Tal es la razón profunda de su alejamiento con respecto a él y de su rechazo instintivo de emplearlo. La concelebración, ni obligación jurídica ni siquiera necesidad teológica, no le choca como tal. En nuestra época donde se experimenta una particular necesidad de sentirse juntos expresa, es verdad, un vínculo fraternal entre los sacerdotes que es un signo de comunión ecclesial. Lo que rechaza la mentalidad tradicional es más el rito que la concelebración misma. Sin embargo, prefiere y con mucho la forma más antigua con diácono, sub-diácono, ministros inferiores, que pone de manifiesto una comunión jerárquica más expresiva de una sana ecclesiología que una comunión igualitaria, influenciada por la mentalidad democrática de la sociedad.

Dom Gérard, nuestro fundador, compenetrado como Dom Guéranger con la idea litúrgica, escribía en una de sus numerosas obras sobre este tema : “La Iglesia, Esposa y Cuerpo místico de Cristo, es la más diversificada, la más estructurada, la más jerarquizada sociedad que existe : desde la cumbre hasta la base todo en ella lleva el sello de una jerarquía sagrada dimanada de su centro vivificante. Esta Iglesia celestial, integrada por ángeles y elegidos que nuestros pintores primitivos representaron con los ojos muy abiertos, las manos juntas y colocados en orden alrededor del Cordero, desde los grandes Serafinos hasta las almas del Purgatorio que suben a tomar sitio entre los innumerables coros, ella es nuestra verdadera pátria, y viéndola esbozarse delante de nuestros ojos hacemos el aprendizaje de la eternidad.” (La Sainte liturgie, éd. Sainte-Madeleine, p. 59-60, Le Barroux, 1982.)

Perdone, Monseñor, la franqueza de estas palabras que sin duda requieren matices ; es antes que nada la expresión de un deseo de ser transparente con respecto a su Excelencia. Espero que no me guarde rencor de nuestras eventuales y legítimas divergencias, sino que al contrario me permita contribuir a su ministerio sagrado, en unión con el Papa y todo el colegio episcopal, por el testimonio de la obediencia filial, de la oración y del ejemplo. Si de momento se revelara difícil encontrar un lugar donde me pueda instalar solo o con un compañero o dos, ¿podría Vd. darme al menos su conformidad de principio para admitirme en su diócesis? Con la ayuda de varios sacerdotes que me manifestaron su gran deseo de una presencia monástica entre ellos, podríamos entonces buscar juntos una solución práctica. Nunca le agradeceré bastante que me quiera conceder la gracia de proseguir con mi vocación de hijo de san Benito en la paz recobrada.

Rogándole, Excelencia y estimado Monseñor, tenga a bien bendecirme y aceptar mi respetuosa y religiosa dedicación en Nuestro Señor y Nuestra Señora.

Fr. Jehan, O.S.B.